Connect with us

اخبار السودان

في علاقة الدين بالسياسة – السودان الحرة

نشرت

في


*يظل مبحث العلاقة بين الدين والسياسة من أهم المباحث المطروحة في الساحة السياسية العربية والإسلامية، حيث ظل الدين يلعب الدور الأكبر في توجيه حياة شعوب المنطقة، وفي تشكيل علاقتها بالأنظمة الحاكمة.

*وفي الغالب الأعم ارتبطت السلطات السياسية في العالم العربي مع المؤسسات الدينية بعلاقة سمتها الأساسية هي تبادل المنافع، فالسلطة تغدق على المؤسسات الدينية المنح والمناصب والرواتب والعطايا، وأعضاء المؤسسات يمنحون الشرعية للسلطات السياسية.

*ومن أمثلة تلك العلاقة بين الطرفين ما ظهر إبان حكم الملك فؤاد الأول في مصر، حيث سعى الأخير للاستفادة من تلك العلاقة واستخدامها كترياق مضاد للحركة الوطنية التي أمسك بزمام قيادتها حزب الوفد في أعقاب ثورة 1919، وكان الملك يفتقد للرصيد الشعبي في مواجهة الوفد وأراد صنع تيار يضمن له النفوذ الجماهيري.

*كانت الفكرة التي التقى حولها الطرفان هي “الخلافة الإسلامية”، حيث راود الملك حلم قيادة العالم الإسلامي بعد سقوط الخلافة عام 1924، وكان الأزهر هو الأداة التي استخدمها بالترويج للفكرة في البداية ثم جاءت من بعده جماعة الإخوان المسلمين.

*وقف الأزهر على رأس حملة الدعوة لاستعادة الخلافة، وتم تكوين “الهيئة العلمية الدينية الإسلامية الكبرى” لدراسة الأمر، حيث أوصت بعقد مؤتمر إسلامي في مارس 1925 بالقاهرة يترأسه شيخ الأزهر بمشاركة ممثلين لجميع الدول الإسلامية ليبحث في قضية من يجب أن تسند إليه الخلافة الإسلامية.

*لم تنجح الخطوة في تحقيق الهدف الذي قامت من أجله، حيث دبت الخلافات بين المجتمعين وقرروا أن المؤتمر بتشكيله الذي انعقد به غير قادر على إجراء البيعة، ولكن لجان المؤتمر قامت بعملها في تعريف الخلافة وشروط توليها وسلطات الخليفة.

*تم تعريف الخلافة بأنها (رياسة عامة في الدنيا والإمام نائب عن صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم، في حماية الدين وتنفيذ أحكامه، وفي تدبير شؤون الخلق الدنيوية على مقتضى النظر الشرعي.. وأن الإمام يتولى الحكم بالبيعة من أهل الحل والعقد أو باستخلاف إمام قبله، أو بطريق التغلب وحده).

*التعريف أعلاه جاء في العقد الثالث من القرن العشرين، وهو تعريف مستمد من مفاهيم القرون الوسطى ولم يطرأ عليه أي جديد، فهو يتبنى ذات الوسائل القديمة في اختيار الخليفة ويجمع تحت سلطته شؤون الدين والدنيا، دون أدنى محاولة لتطوير رؤية عصرية تواكب التطورات التي لحقت بنظم الحكم في العالم.

*أما سلطة الإمام (الخليفة) الدنيوية فقد تم تحديدها من قبل لجان المؤتمر كالآتي: (لما كان الإمام صاحب التصرف التام في شؤون الرعية، وجب أن تكون جميع الولايات مستمدة منه وصادرة عنه، كولاية الوزراء وكولاية أمراء الأقاليم وولاية القضاة وولاية نقباء الجيش وحماة الثغور).

*وفقا للكلام أعلاه فإن الخليفة يجمع بين يديه كافة السلطات فهو الذي يعين الحكومة التنفيذية وحكام الأقاليم ورئيس القضاء وقائد الجيش، وهو أمر يناقض الدساتير الحديثة ومنها الدستور المصري لسنة 1923 الذي رغم إعطائه سلطات كبيرة للملك إلا أنه قرر بوضوح أن جميع السلطات مصدرها الأمة وأن الحكومة يشكلها البرلمان.

*وفيما يلي شروط اختيار الخليفة، فقد قالت اللجنة أن الشروط التي يتوجب توفرها في الخليفة هي (البلوغ والعقل والحرية والذكورة وسلامة السمع والبصر والنطق مع القدرة على إقامة الحدود وتنفيذ الأحكام وحماية بيعة المسلمين) وذكرت أن شرط القرشية فيه قولان: أحدهما أنها لا تشترط، وحتى ولو اشترط فأنه يتعذر توافره الآن مع استيفاء الشروط الأخرى).

*ومن المؤكد أن اللجنة أبدت الاستعداد لتجاوز شرط قرشية الإمام (أي أن يكون منتميا لقبيلة قريش) لأن الرجل الذي تتحالف معه المؤسسة الدينية وتعمل على تنصيبه خليفة للمسلمين، وهو الملك فؤاد، ليس من أصول عربية فهو ينتمي إلى سلالة محمد علي باشا التي ترجع أصولها إلى دولة ألبانيا.

*وفي إطار مواجهة خطاب المؤسسة الدينية الرسمية المساند للملك في سعيه لتوطيد سلطته مقابل التيار الليبرالي الوطني الذي كان يقوده الوفد، أصدر الشيخ علي عبد الرازق كتابه “الإسلام وأصول الحكم” الذي نفى فيه أن تكون الخلافة حكما من أحكام الدين الإسلامي، موضحا أن القرآن والسنة لم يتعرضا مطلقا لموضوع الخلافة.

*قال عبد الرازق: (ليس بنا حاجة إلى تلك الخلافة لأمور ديننا ولا لأمور دنيانا، ولو شئنا لقلنا أكثر من ذلك، فإنما كانت الخلافة ولم تزل نكبة على الإسلام والمسلمين.. فالحكم والحكومة والقضاء والإدارة ومراكز الدولة هي جميعا خطط دنيوية، لا شأن للدين بها، فهو لم يعرفها ولم ينكرها، ولا أمر بها ولا نهى عنها، وإنما تركها لنرجع فيها إلى أحكام العقل وتجارب الأمم وقواعد السياسة).

*كما أكد أن نظام الخلافة يقوم على القهر والظلم (وإذا كان في الحياة الدنيا شيء يدفع المرء إلى الاستبداد والظلم، ويسهل عليه العدوان والبغي، فذلك هو مقام الخلافة، وقد رأيت أنه أشهى ما تتعلق به النفوس، وأهم ما تغار عليه، وإذا اجتمع الحب البالغ والغيرة الشديدة وأمدتها القوة البالغة، فلا شيء إلا العسف ولا حكم إلا السيف).

*ونتيجة للتحدي الكبير الذي جسدته الآراء الجريئة التي وردت في الكتاب وخطورة الأفكار التي طرحها على التحالف بين الملك والمؤسسة الدينية من خلال رفضه للخلافة ودعوته لمدنية الدولة، قامت هيئة كبار العلماء في الأزهر بمحاكمة الشيخ علي عبد الرازق وأخرجته من زمرة العلماء وفصلته من العمل كقاضي شرعي.

*وبعد رحيل فؤاد الأول وجلوس ابنه فاروق على العرش، استمر تبادل المنافع بين السلطة والمؤسسة الدينية، ودخلت على المشهد جماعة الإخوان المسلمين التي التقت مصالحها مع الملك في محاربة التيار الوطني الذي يقوده الوفد، وفي مناسبة عيد الجلوس على العرش عام 1942، لم تتورع جريدة النذير، لسان حال الإخوان، عن تشبيه الملك بالفاروق عمر بن الخطاب ولقبته بأمير المؤمنين.

*كما سار المرشد المؤسس حسن البنا على خطى الأزهر في المطالبة بعودة الخلافة، وقال مقولته الشهيرة: (كان المسلمون في الخلافة يرجعون إلى الخليفة فأين هو الآن؟ لا بد أن نعمل جميعا على إيجاده)، وعندما خرجت جماهير الوفد في مظاهرات ضد القصر تهتف “الشعب مع النحاس”، خرج الإخوان يناصرون فاروق ويهتفون “الله مع الملك”!

*اليوم، وبعد مرور قرابة القرن من بروز قضية الخلافة الإسلامية، يبدو أن تحالف السلطة مع المؤسسة الدينية لم يستطع – لأسباب عديدة – تحقيق نجاح يذكر في إنزال تلك القضية لواقع التطبيق، حيث سارت معظم الدول العربية والإسلامية في طريق إيجاد شرعيات مختلفة ليس من بينها الخلافة، ولكن تبادل المنافع بين الطرفين ما يزال مستمرا في مجالات وقضايا أخرى.


أكمل القراءة
انقر للتعليق

اترك لنا تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اخبار السودان

(دعه يعمل دعه يمر) – السودان الحرة

نشرت

في

أخبار | السودان الحرة

لا أدي لما تذكرت هذا المبدأ الليبرالي. بعد المباراة التي شهدت خروج فرقة المريخ من بطولة الكاف.
ربما ..لأن بالمريخ ( كل زول علي كيفه).
و الحال كذلك في بلادنا السودان .. (كل زول يعمل الفي رأسه )!!!.

🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳

الغريبة حتي الفلسفة الليبرالية.. إجتهدت في وضع الحدود و( القواعد) . و أصبحنا نشهد الدولة المتدخلة. بدلا عن الدولة الحارسة. في تلك الأيام.. التي ساد فيها ذلك المبدأ .
و لم يعد بالإمكان أن ( تعمل أو تمر) دون النظر للمصلحة الكلية للمجتمعات . فأي مرور و أي عمل.. مرتبط بخطة و تخطيط استراتيجي..
مافي حاجة اسمها ( دعه يعمل. دعه يمر) .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳

ما قادني لتلك المقدمة. أن البعض. يحمل القطاع الرياضي. مسؤولية مغادرة المريخ باكراً. للبطولة الأبطال.
و السؤال الذي يفرض نفسه. ماذا خالف ذلك القطاع. من النظم و القواعد؟!.
و الإجابة.. لا لم يخالف تخطيط و قواعد مرعية.
لكنه اجتهد.. كما اجتهد من سبقه.. فمنهم من نجح و منهم من فشل.

🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
إذا.. يهاجم القطاع و رئيسه . لأنه اجتهد . و فشل .
طيب .
مش من باب اولي .. مهاجمه . الأسلوب ذات نفسه..
لكي نكون منصفين ؟!.

عاوز اقول شنو . بالتحديد .

أنو اي عمل يقوم من غير تخطيط . هو في الواقع ( تخطيط للفشل).

كيف الكلام ده ؟،.
و مناسبته شنو ؟،.

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
في ناس بتقول ( مفروض) تكون في لجنة تسجيلات !!.
و مفروض ادارة الكرة .. تتم . بصورة مختلفة من الحاصل الان .

و ده كلام طيب .
لكن .السؤال .
هل وجدت لجنة التسيير.. مثل هذا الإرث و خالفته ؟!.
هل هناك قواعد محددة و تخطيط ( متفق عليه ) و تجاوزه القطاع الرياضي ؟!.

بالطبع لا يوجد .

إذا المشكلة في النظام ( في الأساس ) و ليست في الاشخاص .
المشكلة في عدم التخطيط . و ليست في الاجتهادات

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
كتبت عبر هذا الصفحة الكيير من ( البوستات) ادعو فيها لقيام مؤتمر التخطيط الاستراتيجي.
و اقترحت ان يسمي ( مؤتمر مستقبل المريخ ).

في هذا المؤتمر . نصوغ مستقبل مريخنا .
كيف ندير كرة القدم .
هل ننتهج نهج . المدبر الرياضي ام نهج لجنة للتسجيلات ؟.
من المسؤول عن تسجل اللاعبين و من المسؤول .. عن تحديد حوجة الفريق و مواصفات اللاعبين .
و ماذا عن اكاديمية المريخ
و مراكز التكوين ؟.

ماذا عن القوانين و اللوائح ؟.
و ماذا عن المنشأت ؟،.
و ماذا عن اقتصاديات النادي و الاستثمار .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
وهذه هي المحاور التي حددها (خبراء) الفيفا . باعتبار كرة القدم لا تتقدم إلا بالايفاء بهذه المحاور مجتمعة .
ثم يمكن ان ينظر و يخطط المؤتمر .. في الهوية البصرية للنادي .
و في العمل الثفافي و الإجتماعي. و النسوي،.
و في المسؤولية المجتمعة .
و كل متطلبات الترخيص .
و في المناشط .
و في التوثيق.. وحفظ تاريخ المريخ
و في الدراسات .
و الحوكمة
و العضويةو الروابط الداخلية و الخارجية .
و القائمة طويلة .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
و بعد ان نصوغ إستراتيجية لرؤية مستقبل المريخ 2036
نجعلها ملزمة .. بموجب الدستور .
و تكون _ الإستراتيجية _ هي قانون المريخ .
و حينها فقط .
نستطيع ان نقيس و نقيم .. اي عمل .
و نحدد ( بالفم المليان ) . فلان مخطئ و فلان تجاوز التخطيط المتفق عليه .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
و الي ان يتم ذلك . سنكون كل أعمالنا . رهينة لما يسمي بإسلوب التجربة و الاختبار .
( يا جابت يا .. خابت ) .
و لو كنا منصفين .
يجب ان نلوم حالنا . لاننا فشلنا .. حتي في الإلتزام بالنظام الأساسي.
لان هذا النظام الذي نحتكم إليه الان … يعرف ما يسمي بالحوكمة .
هذه الحوكمة . مسؤولة عن إلزام كل اجهزة النادي . بما فيها . لجنة التسيير .. لتكون كل اعمالها منسجمة مع اللوائح .
و ذلك يشمل التعينات .. (تعين اي شخص) .
و يشمل ذلك كل القرارات المؤثرة .
و الحوكمة .. بإختصار هي ( مصفاة) يجب ان تمر عبرها .. كل ( السكنات و الحركات) .

طيب فشلنا ليه في تطبيق النظام الأساسي؟،.
لان . الأغلبية . لازالت .. تمارس الإدارة وفق المفهوم التقليدي ؟!.
مجلس الإدارة . هو مجلس (سياسات ).
يراقب و يشرف ..، و يحاسب .
و كرة القدم يديرها المحترفين .
وفق خطة و اهداف واضحة .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
الان المريخ كما تعلمون . يدار بواسطة لجنة تسيير .
لان حال البلاد معلوم للكافة .
و أغلب… ما جاء عاليه يحتاج تنفيذه .. لزمن .. و مهلة .. و فسحة .. لم تتوفر للجنة التسيير .
المنطقي .. لما تولت لجنة التسيير .. أمور النادي .. ان تسيير الأمور.. بالأسلوب المتبع في النادي .
وهذا ما قد كان .
و اصلا … كما اتفقنا اسلوب ( التجربة و الاختبار ) .. هكذا تكون نتائجه .. أمور.. غير متوقعة .. و ( صدف و حظوظ )

🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
فيا من تعيب زماننا.. عيب .. النظام و الأسلوب.. قبل ان تعيب الاشخاص .
لا نريد ان نخلق من المريخ بيئة طاردة ..
و نطارد من بذل الجهد و المال و الوقت .. بالنقد غير المؤسس .
فبناء فريق مسالة أكثر…عمقا من إستجلاب لاعبيين . و تسجيلات .
و لو كان الأمر كذلك . لكان الند التقليدي الآن .( سيدا في افريقية ).
فهاهو .. مستقر لمدة تتجاوز السبع سنوات .
و سجل مئات اللاعبيين .
و لازال بعيدا .. عن تحقيق الأهداف المعلنة ( كأس خارجي).
و لازالت ( أحلامهم جزء من ماضينا ).

نقول ذلك بمناسبة ( الشماتة ) التي يمارسها الأخوة في العرضة شمال .
و بالمناسبة هذه الشماتة .. ترياق لحالة الحزن .. لو تعلمون .
فكلما مارستوها .. كلما تماسكنا .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
لجنة التسيير . ورثت واقع معلوم .
و كان و لازال يعوزها الزمن .
و رغم ذلك .. مطالبة .
بتقيم التجربة
و وضع خطة إسعافية ..

الي أن تكون بين ايدينا .. تخطيط إستراتيجي .. يساهم فيه كل المريخاب .
و لكي تحترم الخطة يجب ان يقول كل مريخي ماهي أحلامه..
و كيف ندير المستقبل .
مستقبل المريخ 2036.
عشر سنوات .. نعرف (وين نخت رجلينا) .
و ماهي اهدافنا .
و ماهي المعوقات و المخاطر .. و المهددات .
وكيف نتجاوزها .
وكيف نقيم و نقوم و نحاسب . و نتحاسب.
هذا ما نحتاجه .. في رأيي .

🇻🇳 🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
قلت للريس الباشمهندس سهل . ضمن ما قلت ؛
( ما.. قدمتوه للمريخ مقدر عند كل المريخاب) .

و هذه حقيقة .
و واقع نعيشه في النادي ..
الجميع يقدر صنيع لجنة التسيير ..
و إن كانت حالة الحزن .. قد تكون سببا .. في بعض الهجوم .. علي بعض اعضاء لجنة التسيير .

و لكن .
المؤكد ان هؤلاء النفر _ اعضاء اللجنة _ بذلوا كل الممكن وبعض المستحيل .

و .. عودة لذي بدء ..
فهم .. اجهتدوا .. في ذات المسار الذي سار عليه المريخ منذ التأسيس . فلهم اجر . الاجتهاد .
و نوصيهم .. بتبني .. مشروع رؤية 2036.

و نطالبهم . بالتماسك . من اجل المريخاب . الذين امنوا بقدراتهم الفكرية و المالية .. و رغبتهم في تقديم كل الخير للمريخ .
و هكذا هي كرة القدم .

أكمل القراءة

اخبار السودان

التفاصيل المثيرة – السودان الحرة

نشرت

في

أخبار | السودان الحرة

الخرطوم: السودان الحرة

خلال عمليات عنيفة ومركزة في الساعات الماضية.

كشفت تقارير صحافية، عن أنّ الجيش السوداني نفذّ عملية نوعية استهدفت مقرّ إقامة قائد التمرّد محمد حمدان دقلو”دقلو” بجانب منازل المتمرّدين حسن محجوب وعثمان عمليات وعبد الله قروش وذلك في مدينة نيالا بولاية جنوب دارفور.

وقالت التقارير، إنّ العملية أسفرت عن مصرع ستة من المرتزقة الأوكرانيين في مدينة نيالا.

أكمل القراءة

اخبار السودان

وزارة في السودان تعلن عن توفر 21 فرصة وظيفية – السودان الحرة

نشرت

في

أخبار | السودان الحرة

الخرطوم: السودان الحرة

الوزارة دعت الكفاءات السودانية، وشباب السودان من أصحاب الخبرة والمعرفة، للاطلاع على الوظائف والمتطلبات والتقديم للمجالات التي تتناسب مع خبراتهم،

أعلنت وزارة التحول الرقمي والاتصالات عن فتح باب التقديم لـ 21 فرصة وظيفية تقنية في 11 مجالاً متخصصاً.

وتشمل الوظائف تطوير البرمجيات، والأمن السيبراني، والبيانات وذكاء الأعمال، والأنظمة والبنية التحتية، والاتصالات.

 

أكمل القراءة

ترنديج